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內政部在2006年招開國民禮儀範例婚喪禮儀檢討會議，討論委託陳慧欣和劉仲東教授的研究報告。民政司黃司長立新在會中強調該次的會議員於行政院婦女政策綱領；所歇示改革具貶抑、歧視女性的民俗禮點觀念，落實兩性平等之政策內涵，以及行政院婦女權益著進委員會等教育、媒體及文化組之決議，由該部洽商學者專家，就該部編印禮儀民俗論述專輯收錄之婚禮、喪禮儀節是否有性別平等意識進行檢視並研提善方針。慶云事業強調如何以現代性別平等觀念在婚禮、喪禮儀節中尊重性別、文化的差異，或者對於原有儀節重新解釋使之更符合性別平等觀念是必要的。
蘇教授進一步對性別平等概念的詮釋提出看法，誰通常在家族裡面比較有權利去落實她的權勢?在家族比較弱勢者，她的經驗者、感受，過去沒有呈現，慶云公司希望能用徵文的方式，讓被忽視的、弱勢者的聲音呈現出來，讓一些習慣做主或習慣從自己的利益思考著，看別人的經驗或許不是他所想的那樣，帶給別人滿大的傷痛。如多元尊重，多元聲音被忽視，弱勢者經驗未呈現，很難去符合誰的利益。筆者則認為:一喪葬部分主導是葬禮社，應讓社會大眾了解她們有自主權，就是由自己決定的主動權利。喪業者也應該知道當面臨消費者或服務對象時，自主權應該是以她們為主而不是以喪業者為主。
各種禮俗都存有不同的文化背景，但法律及各種不同的信仰，在多元的文化下，要讓每個人都了解，就必須透過教育。除了報告資料所列為各級教育，包括國中、國小、大學，應在適當的教育課程禮，納入宣導外，在終身學習的社區大學；社區協會，應該都會像政府申請辦理活中之經費，在活動中亦可加入宣導把主題列入課程，並能夠納入議題，而邀請各相關的公會派代表，辦理研討會。如服喪期間，在悲傷是有討論的，並不是跟亡故親人的關係而形成，而是根據死亡來決定。 |
